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印刷術的發明與發展 瀏覽次數: 6361

 

 

印刷術發展史

第二節 印刷術的發明與發展


  一、雕版印刷術的發明
  雕版印刷術是蓋印與拓石兩種方法發展、合流而形成的。
  雕版印刷術的工藝過程如下:把硬度較大的木材創平、鋸開,表面刷一層稀漿糊,然后把寫好字的透明薄紙,字面向下貼在木板上,干燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字,成為凸版(參看圖1-8)。經過在版面上刷墨、鋪紙、加壓力后,便得到了正寫的文字印刷品。

  圖1-8 雕刻木板

  雕版印刷術的發明,約在1300年前的我國唐朝。當時,社會安定、經濟繁榮,又以科舉取仕,提倡讀書,盛行佛教,流行經文,對于書籍的需要大為增加,于是,書籍逐漸成為商品。這時,楷書久已流行,紙、墨也廣泛應用,蓋印和拓石的方法日臻完美,雕版印刷術就是在這樣的社會歷史條件下誕生的。
  從現存最早的文獻記載和實物來看,雕版印刷術出現在我國唐朝的初期是完全可靠的。
  明朝史學家邵經邦所著的《弘簡錄》中,有唐太宗“梓行“長孫皇后所撰《女則》十篇記載,“梓行”就是指雕版印刷。可見,在唐太宗執政時期(從公元625年到公元649年的25年間),雕版印刷術已經有所應用了。
  這一時期留存下來的實物,也充分證明了上述的論斷。如公元1900年,在我國甘肅省敦煌千佛洞發現的大批文物中,有一卷刻印精致的《金剛經》(參看圖1-9),它長一丈六尺,寬一尺,由七個印張粘接而成,上面刻有佛像和經文,卷尾落款是:“咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施”。咸通九年即公元868年。《金剛經》現存英國倫敦博物館內,這是保存到現在載有明確日期的最早雕版印刷品。

  圖1-9 金剛經

  唐朝末年,雕版印刷在我國南方很盛行,四川、江蘇、安徽等地成了刻印書籍的中心,主要刻印佛教經文和通俗讀物。長興三年(公元93年)宰相馮道提倡刻印《九經》,用了二十年的時間完成,這是我國歷史上第一次由政府主持用雕版印刷印經書,目的是為了校正文本。
  到了宋代,雕版印刷業極為昌盛,除了印刷一些儒家經典、佛教經書之外,還出版了自然科學類的書籍及民間文藝,作品不僅各級官府出資刊刻印刷,而且有私家刻書和坊間刻書,形成了以雕版印刷作坊為主體的印刷中心(參看圖1-10)。所印書籍品種齊全,刻工精細,技術性和藝術性都用很大提高,如刻印工程浩大的《釋藏》、《道藏》和歷史名著《資治通鑒》以及《主惠方》等史書和藥書等。宋代末年,印刷業幾乎遍及全國了。

  圖1-10 我國古代雕版印刷作坊

  雕版印刷術,在元、明、清三個朝代,不但印書,還印紙幣(參看圖1-11),中國印刷了早就是以紙幣傳入歐洲的。

  圖1-11

  雕版印刷術的另一重大發展,是“套版”和“饾版“彩色圖畫印刷的發明。
  套版是把一張原稿分成幾塊印版,用不同顏色的色料,分別套印在同一張紙面上。
  饾版也是把原稿按不同的顏色,分別雕刻成若干塊印版,刷墨時有深有線,然后疊印在同一張紙面上,因其印版零碎,用時要擺布拼湊,有如陳設的食品饾饾,故稱饾版。饾版所用版數不同,有時幾塊,幾十塊,多過達千塊,根據原稿而定。明朝年間(明熹宗天啟六年即公元1627年),南京胡正言用饾版印刷印制了《十竹齋畫譜》,設色妍麗、濃淡適度、向背明顯、生動鮮艷,作為藝術珍品流傳至今。
  總之,雕版印刷術是我國的偉大發明,在我國歷代沿用,至今仍有保留,如北京榮寶齋的木刻水印。
  二、活字版印刷術的發明與發展
  活字版印刷術是宋朝仁宗慶歷年間(公元1041~1048年)畢昇發明膠泥活字的情況,這是我國繼雕版印刷之后又一偉大發明。
  畢昇發明的活字版印刷,采用泥活字排版,從造字、排版到印刷都有明確的方法,由于當時條件的限制,畢昇的發明難免粗糙,但它的基本原理和現在的活字版印刷十分相近,與雕版印刷相比,活字版印刷術既經濟又方便,具有明顯的優越性,因而逐漸取代了雕版印刷術的地位。

圖1-12

  畢昇的活字版印刷術比雕版印刷有很大的進步,推動了我國印刷技術的發展,但缺點是泥活字不易保存,不能用來做第二次印刷。
  公元1296年(元成宗元貞二年),縣尹王禎設計木刻活字,并發明了轉輪排字架,工人排字時以字就人,減輕了排字的勞動,經兩年應用,印成了11萬字的“農書”百部。(見圖1-13)尤其重要的是,王禎把制造木活字的方法,以及揀字、排字、印刷的全過程,都系統詳細地記載了下來,寫成《造活字印書法》一書,這是世界上最早講述活字印刷術的專門文獻。

圖1-13 王禎發明的輪轉排字架

  明清兩代木活字很流行,清政府曾用木活字印成《武英殿聚珍版叢書》2300多卷。15世紀末期(明孝宗弘治年間)我國無錫人華燧首創并用銅活字刊印《宋諸臣奏議》等書,這是現存最早的銅活字書本。
  活字印刷術的發明,對于現代印刷術的產生有著直接的影響。
(來自printing-in-china.net 摘自印刷概論·作者:馮瑞乾)
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