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印刷術的發明與發展 瀏覽次數: 6361

 

 

印刷術發展史

第二節　印刷術的發明與發展


　　一、雕版印刷術的發明
　　雕版印刷術是蓋印與拓石兩種方法發展、合流而形成的。
　　雕版印刷術的工藝過程如下：把硬度較大的木材創平、鋸開，表面刷一層稀漿糊，然后把寫好字的透明薄紙，字面向下貼在木板上，干燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字，成為凸版（參看圖1－8）。經過在版面上刷墨、鋪紙、加壓力后，便得到了正寫的文字印刷品。

　　圖1－8　雕刻木板

　　雕版印刷術的發明，約在1300年前的我國唐朝。當時，社會安定、經濟繁榮，又以科舉取仕，提倡讀書，盛行佛教，流行經文，對于書籍的需要大為增加，于是，書籍逐漸成為商品。這時，楷書久已流行，紙、墨也廣泛應用，蓋印和拓石的方法日臻完美，雕版印刷術就是在這樣的社會歷史條件下誕生的。
　　從現存最早的文獻記載和實物來看，雕版印刷術出現在我國唐朝的初期是完全可靠的。
　　明朝史學家邵經邦所著的《弘簡錄》中，有唐太宗“梓行“長孫皇后所撰《女則》十篇記載，“梓行”就是指雕版印刷。可見，在唐太宗執政時期（從公元625年到公元649年的25年間），雕版印刷術已經有所應用了。
　　這一時期留存下來的實物，也充分證明了上述的論斷。如公元1900年，在我國甘肅省敦煌千佛洞發現的大批文物中，有一卷刻印精致的《金剛經》（參看圖1－9），它長一丈六尺，寬一尺，由七個印張粘接而成，上面刻有佛像和經文，卷尾落款是：“咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施”。咸通九年即公元868年。《金剛經》現存英國倫敦博物館內，這是保存到現在載有明確日期的最早雕版印刷品。

　　圖1－9 金剛經

　　唐朝末年，雕版印刷在我國南方很盛行，四川、江蘇、安徽等地成了刻印書籍的中心，主要刻印佛教經文和通俗讀物。長興三年（公元93年）宰相馮道提倡刻印《九經》，用了二十年的時間完成，這是我國歷史上第一次由政府主持用雕版印刷印經書，目的是為了校正文本。
　　到了宋代，雕版印刷業極為昌盛，除了印刷一些儒家經典、佛教經書之外，還出版了自然科學類的書籍及民間文藝，作品不僅各級官府出資刊刻印刷，而且有私家刻書和坊間刻書，形成了以雕版印刷作坊為主體的印刷中心（參看圖1－10）。所印書籍品種齊全，刻工精細，技術性和藝術性都用很大提高，如刻印工程浩大的《釋藏》、《道藏》和歷史名著《資治通鑒》以及《主惠方》等史書和藥書等。宋代末年，印刷業幾乎遍及全國了。

　　圖1－10　我國古代雕版印刷作坊

　　雕版印刷術，在元、明、清三個朝代，不但印書，還印紙幣（參看圖1－11），中國印刷了早就是以紙幣傳入歐洲的。

　　圖1－11

　　雕版印刷術的另一重大發展，是“套版”和“饾版“彩色圖畫印刷的發明。
　　套版是把一張原稿分成幾塊印版，用不同顏色的色料，分別套印在同一張紙面上。
　　饾版也是把原稿按不同的顏色，分別雕刻成若干塊印版，刷墨時有深有線，然后疊印在同一張紙面上，因其印版零碎，用時要擺布拼湊，有如陳設的食品饾饾，故稱饾版。饾版所用版數不同，有時幾塊，幾十塊，多過達千塊，根據原稿而定。明朝年間（明熹宗天啟六年即公元1627年），南京胡正言用饾版印刷印制了《十竹齋畫譜》，設色妍麗、濃淡適度、向背明顯、生動鮮艷，作為藝術珍品流傳至今。
　　總之，雕版印刷術是我國的偉大發明，在我國歷代沿用，至今仍有保留，如北京榮寶齋的木刻水印。
　　二、活字版印刷術的發明與發展
　　活字版印刷術是宋朝仁宗慶歷年間（公元1041～1048年）畢昇發明膠泥活字的情況，這是我國繼雕版印刷之后又一偉大發明。
　　畢昇發明的活字版印刷，采用泥活字排版，從造字、排版到印刷都有明確的方法，由于當時條件的限制，畢昇的發明難免粗糙，但它的基本原理和現在的活字版印刷十分相近，與雕版印刷相比，活字版印刷術既經濟又方便，具有明顯的優越性，因而逐漸取代了雕版印刷術的地位。

圖1－12

　　畢昇的活字版印刷術比雕版印刷有很大的進步，推動了我國印刷技術的發展，但缺點是泥活字不易保存，不能用來做第二次印刷。
　　公元1296年（元成宗元貞二年），縣尹王禎設計木刻活字，并發明了轉輪排字架，工人排字時以字就人，減輕了排字的勞動，經兩年應用，印成了11萬字的“農書”百部。（見圖1－13）尤其重要的是，王禎把制造木活字的方法，以及揀字、排字、印刷的全過程，都系統詳細地記載了下來，寫成《造活字印書法》一書，這是世界上最早講述活字印刷術的專門文獻。

圖1－13　王禎發明的輪轉排字架

　　明清兩代木活字很流行，清政府曾用木活字印成《武英殿聚珍版叢書》2300多卷。15世紀末期（明孝宗弘治年間）我國無錫人華燧首創并用銅活字刊印《宋諸臣奏議》等書，這是現存最早的銅活字書本。
　　活字印刷術的發明，對于現代印刷術的產生有著直接的影響。
（來自printing-in-china.net 摘自印刷概論·作者：馮瑞乾)
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